HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。sddefault.jpg。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - 東京国立。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。0327095038_5e7d4ddec8d84.jpg。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。墨運堂　百選墨　No.53 『一甲一名』　定価　¥67100(税込)。掛軸 セット まとめて 20本。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。掛軸『松涛』真言宗大覚寺派管長 上井寛圓。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。墨運堂　百選墨　No.23 『大千春』　定価　¥69850(税込)。原山五葉 書。シナモロール サイン　皿　奥村心雪先生　サイン会。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。高級書画宝墨　油煙一〇一　大好山水。【かな、実用書におススメ☆】　宋坑端渓硯④　6インチ